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企業人(rén)才趣分(fēn)：牛驢猴羊，你屬于哪種？
發布于：2011/9/3 | 編輯：樂(yuè)在自我 | 來(lái)源：| 古時(shí)候一州之長(cháng)稱爲"州牧"，這(zhè)一個(gè)"牧"字，道出了(le)我們先人(rén)的(de)管理(lǐ)智慧。 在一個(gè)企業中，至少需要4種類型的(de)人(rén)，即牛型、驢型、猴型和(hé)羊型。 先說"牛"型。如果你在牧場(chǎng)上看到一個(gè)牛群，立馬會發現其中的(de)公牛，公牛比别的(de)牛大(dà)得(de)多(duō)，也(yě)強壯得(de)多(duō)，他(tā)長(cháng)著(zhe)一對(duì)長(cháng)長(cháng)的(de)、銳利的(de)角，在帶著(zhe)牛犢的(de)母牛遇到危險，在他(tā)的(de)食物(wù)被掠奪，或者它的(de)安甯生活被攪亂時(shí)，它會毫不猶豫的(de)利用(yòng)銳利的(de)雙角，把對(duì)手扯裂。那麽這(zhè)種個(gè)頭很大(dà)、異常吓人(rén)的(de)動物(wù)是怎樣被人(rén)馴化(huà)的(de)呢(ne)？原因是牛喜愛(ài)舒适的(de)生活，比較崇尚物(wù)質享受，它不能拒絕人(rén)們給它提供的(de)、看似免費的(de)午餐，定時(shí)供應的(de)各種美(měi)食，以及保護它免受自然界其他(tā)野生動物(wù)的(de)侵襲。更不用(yòng)說古人(rén)爲迎合它的(de)胃口，專門爲他(tā)準備了(le)不少母牛了(le)。爲了(le)換取古人(rén)的(de)這(zhè)些引誘物(wù)，公牛就把它的(de)自由拱手相讓了(le)，他(tā)讓人(rén)在其鼻子上穿上繩子，随意牽著(zhe)東奔西走。 想研究清楚企業中"牛"型的(de)人(rén)，可(kě)以從你的(de)身邊找到一些原型。因爲他(tā)們是企業種的(de)主導力量，所以也(yě)是企業管理(lǐ)最重要的(de)課題。 管理(lǐ)"牛"型的(de)人(rén)，關鍵要記住，隻可(kě)牽牛鼻子，不可(kě)抓牛蹄子。同時(shí)别忘了(le)公牛天性需要統治一個(gè)牛群（不當個(gè)管一群人(rén)的(de)小頭頭就不舒服，管少了(le)還(hái)不過瘾），從不樂(yuè)于成爲獨行客，對(duì)屬于他(tā)的(de)任何人(rén)和(hé)任何東西都有擁有欲和(hé)保護欲；天性追求令人(rén)滿意的(de)甜蜜生活，明(míng)顯的(de)崇尚物(wù)質享受，卻又慷慨大(dà)方、比較好客；耐心、順從、堅定，一般不願訴諸武力，但是萬一被迫用(yòng)武，那也(yě)會把敵人(rén)踩在腳下(xià)，用(yòng)角撞傷他(tā)們，或把他(tā)們挑起抛向空中。 "牛"型的(de)人(rén)，都是憑著(zhe)頑強的(de)決心，不緊不忙的(de)達到他(tā)們的(de)既定目标，但在需要接受新的(de)觀念，或者立即做(zuò)出決斷的(de)情況下(xià)，他(tā)們就不會成爲赢家。因此他(tā)們特别感到傷心的(de)是那些思維敏捷、富于革新精神的(de)對(duì)手戰勝了(le)他(tā)們。 "牛"型的(de)人(rén)工作兢兢業業，樂(yuè)此不疲，不能容忍懶漢在他(tā)身邊。 因此，他(tā)們特别适合從事需要信任和(hé)責任感的(de)工作。并且能強烈的(de)意識到金錢與物(wù)品的(de)價值，經常會努力工作，以獲取優厚的(de)報酬。 再說"驢"型。這(zhè)種人(rén)數量最多(duō)，但在企業中永遠(yuǎn)不會成爲主導力量。他(tā)們是一群智慧偏低、能量偏小、無獨立開拓事業能力的(de)人(rén)。但他(tā)們中間各種各樣的(de)"驢"脾氣也(yě)特别多(duō)。由于對(duì)這(zhè)部分(fēn)人(rén)曆來(lái)缺乏精細研究，所以古來(lái)都是一個(gè)辦法，即愚民政策，"民可(kě)使由之，不可(kě)使知之"，蒙上眼睛，驅趕它拉磨。不過驅趕要用(yòng)鞭子，不能用(yòng)棍子，并且還(hái)必須多(duō)喊少落鞭子，否則打急了(le)撩起驢蹄子來(lái)也(yě)不是好玩的(de)。 比較聰明(míng)的(de)辦法是錢鐘(zhōng)書(shū)在《圍城(chéng)》中寫的(de)："西洋趕驢子的(de)人(rén)，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用(yòng)，就把一串胡蘿蔔挂在驢子眼睛之前、唇吻之上。這(zhè)驢子以爲走前一步，蘿蔔就能到嘴，于是一步再一步繼續向前，嘴愈要咬，腳愈會趕，不知不覺中又走了(le)一站。那時(shí)候它是否吃(chī)得(de)到這(zhè)串蘿蔔，得(de)看驢夫的(de)高(gāo)興。""上司駕馭下(xià)屬，全用(yòng)這(zhè)種技巧"。但利用(yòng)這(zhè)種技巧也(yě)要适度，不然驢子對(duì)這(zhè)胡蘿蔔"眼睛也(yě)看飽了(le)，嘴忽然不饞了(le)"，就沒效果了(le)。 還(hái)要說說"猴"型。猴子在動物(wù)中是最聰明(míng)的(de)，現代企業也(yě)最需要這(zhè)樣的(de)人(rén)。但是，猴子也(yě)是最難管理(lǐ)的(de)。 怎樣管理(lǐ)猴子，還(hái)是寫《西遊記》的(de)吳承恩最有研究。你看，他(tā)先讓南(nán)海觀音(yīn)給"潑猴"提供一個(gè)理(lǐ)想的(de)工作環境和(hé)事業平台，讓他(tā)保唐僧去西天取經，一路上的(de)妖魔鬼怪足夠他(tā)發揮才能，足夠他(tā)滿足自尊心、虛榮心的(de)需要，也(yě)就是讓他(tā)有足夠的(de)成就感，有充分(fēn)的(de)施展才能的(de)自由度。再爲他(tā)展示一個(gè)鼓舞人(rén)心的(de)發展前景，完成取經大(dà)業就能成仙成佛，讓他(tā)有足夠的(de)精神動力。然後再給他(tā)套上一個(gè)緊箍咒（緊箍咒可(kě)是藏在一頂花帽子裏的(de)）。更妙的(de)是将緊箍咒的(de)咒語交給唐僧，南(nán)海觀音(yīn)就省得(de)時(shí)時(shí)監督檢查，隻在發生争執時(shí)再出面調解，你看這(zhè)管理(lǐ)方法多(duō)有效率，既不讓人(rén)時(shí)時(shí)感到被管著(zhe)，還(hái)降低了(le)管理(lǐ)成本。至于緊箍咒怎麽設計，怎麽給"潑猴" 們帶上，端看你的(de)悟性（其實我也(yě)沒有現成的(de)辦法可(kě)寫，隻好用(yòng)這(zhè)種不痛不癢的(de)話(huà)來(lái)擦滑梯，這(zhè)也(yě)夠"猴"的(de)了(le)）。不過要管理(lǐ)好"潑猴"們，最重的(de)是要有如來(lái)佛的(de)大(dà)手，不管猴子一蹦十萬八千裏，還(hái)是沒跳出他(tā)的(de)手心。 最後說"羊"型。"羊"型是絕大(dà)多(duō)數管理(lǐ)者理(lǐ)解的(de)最少的(de)一個(gè)類型，他(tā)們誤認爲羊的(de)特性就是溫和(hé)、順從，其實這(zhè)是對(duì)羊的(de)本性不了(le)解的(de)一種表現。 《史記》中有"猛如虎，狠如羊，貪如狼，犟不可(kě)使者，……"的(de)句子，許多(duō)人(rén)不理(lǐ)解爲什(shén)麽司馬遷要說"狠如羊"，不理(lǐ)解是因爲不知道羊的(de)來(lái)曆，不理(lǐ)解是因爲頭腦(nǎo)中有"羊都是弱者"這(zhè)一印象。 在古希臘最高(gāo)的(de)山峰上，生長(cháng)著(zhe)一群群的(de)野山羊，它們浪迹于山野之間，不受任何人(rén)控制，特别是主宰羊群的(de)公頭羊，常常獨自一個(gè)伫立在懸崖之颠，長(cháng)而尖的(de)角直插雲天，長(cháng)須在凜冽的(de)寒風中飄飛(fēi)。面對(duì)來(lái)犯之敵，它面含愠色，沉默不語，尖利的(de)犄角向後彎曲，顯出一副不可(kě)妥協的(de)架勢，它的(de)這(zhè)種形象，在古希臘神話(huà)傳說中常常以兇神的(de)面目出現。山羊來(lái)到人(rén)間社會後，在适應了(le)世間風俗的(de)同時(shí)，實際上還(hái)保持著(zhe)從野生世界帶來(lái)的(de)天然習(xí)性。 "羊"型的(de)人(rén)走的(de)是一條在他(tā)人(rén)看來(lái)是險惡、荒涼、陡峭的(de)道路。這(zhè)條險途蜿蜒崎岖、險谷縱橫，但能一直通(tōng)向巅峰--這(zhè)是"羊"型人(rén)的(de)根本生活目的(de)。他(tā)們有一種追求名利的(de)願望，就是這(zhè)一願望使的(de)它們不斷向上爬，沒有誰，也(yě)沒有什(shén)麽困難能夠阻擋他(tā)們向上攀登的(de)決心和(hé)毅力。他(tā)們有時(shí)可(kě)能估計錯誤，受到挫折，但他(tā)們會爬起來(lái)，站好，然後繼續向上攀登。他(tā)們絕不會承認失敗，中途放棄。由于它們能夠承受挫折，由于他(tā)們不屈不撓、堅韌不拔，所以他(tā)們中的(de)大(dà)部分(fēn)人(rén)到中年才顯示出全部才華。 這(zhè)種類型的(de)人(rén)從來(lái)都一絲不苟，有目的(de)，守規矩。他(tā)們希望被認爲是默默無聞的(de)實幹家，視個(gè)人(rén)名譽神聖不可(kě)侵犯，他(tā)們是傳統主義者，又是永遠(yuǎn)的(de)創新者。心中有了(le)一個(gè)目标以後，他(tā)們會不遺餘力的(de)去爲實現這(zhè)一目标而奮鬥。他(tā)們會把可(kě)能的(de)機會挑選出來(lái)，挑選那些最佳方案，然後選擇最佳搭檔，沿著(zhe)道路向上攀登。 《周易》中解釋牧羊要訣說，放羊時(shí)要跟在羊的(de)後面，讓羊自由自在的(de)走，隻在頭羊領錯了(le)大(dà)方向時(shí)，才揮揮鞭子，喊上兩聲。千萬不要在前面拖拽，你越是使勁拖拉，羊就越不肯走，因爲他(tā)們必須自己确定目标。 "羊"型的(de)人(rén)，往往是一個(gè)企業中技術創新、經營創新、管理(lǐ)創新的(de)始作蛹者。這(zhè)類人(rén)多(duō)的(de)企業，是充滿活力的(de)企業，同時(shí)也(yě)是顯得(de)有些混亂的(de)企業，愛(ài)好按部就班、有條不紊的(de)經理(lǐ)人(rén)常常不能容忍他(tā)們的(de)"我行我素"，要把他(tā)們趕的(de)不見蹤影(yǐng)才睡(shuì)得(de)著(zhe)覺。"有爲"的(de)領導者也(yě)不歡迎他(tā)們，因爲管理(lǐ)"羊"型的(de)人(rén)需要"君道無爲，臣道有爲"。 以上四種人(rén)，都是企業所需要的(de)，也(yě)各有各的(de)管理(lǐ)方法。唯有一種"豬"型的(de)人(rén)，又懶又饞，光(guāng)吃(chī)不幹，任你使什(shén)麽方法也(yě)不會見效，所以有人(rén)告誡：千萬别跟豬打架，你隻會弄得(de)一身髒，而且讓豬很快(kuài)樂(yuè)。對(duì)付"豬"型的(de)人(rén)，隻有"殺豬賣肉"。 |
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